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當(dāng)前位置：首頁 > 觀點(diǎn) > 王 石 > 我只是一個企業(yè)家——對話王石
人物周刊：你在做公司時一直提倡徹底學(xué)習(xí)西方，拿來主義，而中國一百多年來主題之一就是向西方學(xué)習(xí)，你在哈佛待了兩年多，在你看來，國家和公司層面上，我們應(yīng)該用一種什么樣的態(tài)度？
王石：從方法論上看，至少剛開始時拿來主義是一條比較簡潔的道路，但是僅僅拿來主義是不夠的。因?yàn)槟惚仨氁卮鹉闶钦l，拿來主義沒法解決這個問題。我現(xiàn)在開始在哈佛認(rèn)真聽中國傳統(tǒng)哲學(xué)的課，這是原來怎么都沒想到的，我怎么能學(xué)這些東西呢？
因?yàn)槟銢]法回答你是誰，所以現(xiàn)在還可行，但是下一步怎么辦，會有問題。
我已經(jīng)到了老年，人到七十古來稀嘛。按照傳統(tǒng)社會來講，已經(jīng)到了要進(jìn)入一個你隨時走都很正常的年紀(jì)了，突然你發(fā)現(xiàn)你要知道的東西太多了，你他媽的怎么什么都不知道，有點(diǎn)無知者無畏的感覺，這個反差特別特別大。到了這個年紀(jì)應(yīng)該啥都知道了，什么都悟透了，人生無憾了。當(dāng)然你希望再活得長點(diǎn)是另外一個事。你覺得人生該知道的都應(yīng)該知道了，又突然發(fā)現(xiàn)……（搖頭）
人物周刊：這是到美國才有的感受嗎？
王石：對。
人物周刊：你在哈佛學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)哲學(xué)，是要解決我是誰的問題？
王石：文化大革命我初二，古文學(xué)得不多就中斷了，以后當(dāng)兵，工農(nóng)兵學(xué)員，工作，反倒是一直有意識地接受西方的東西，有意回避中國傳統(tǒng)，我的家庭本身就沒有傳統(tǒng)文化的背景。以前我也很得意，沒受什么污染。所以拿來主義對我沒有什么障礙，原來一直把這當(dāng)成個優(yōu)點(diǎn)。
人物周刊：現(xiàn)在還會這么想嗎？
王石：不，這是你的短缺。你沒有困惑，所以才會拿來就用。
人物周刊：那你覺得拿來主義在國家和公司兩個層面來說，應(yīng)該怎么看？
王石：我沒有從國家角度考慮，我已經(jīng)非常清楚把自己定位成企業(yè)家。企業(yè)家更多考慮的就是“匹夫有責(zé)”，有責(zé)是你怎么對這個企業(yè)負(fù)責(zé)。再擴(kuò)大來講，就是如何對行業(yè)有些影響力。如果再擴(kuò)大點(diǎn)，我們能不能像日本戰(zhàn)后的索尼、松下、豐田那樣，不僅僅生產(chǎn)產(chǎn)品，成為暢銷品牌，還能提供創(chuàng)業(yè)精神，對社會還有正面的影響，就到這，僅此而已。
（思考）國家怎么樣，國家命運(yùn)，這是我很警惕的。
人物周刊：你會思考，但是不愿意去做？
王石：中國現(xiàn)在就是太泛政治化，每人都扮演政治家的角色，每個人都在考慮國家的未來前途。到美國你發(fā)現(xiàn)，我們中國老百姓對美國的了解，比他們對我們的了解強(qiáng)太多了。
應(yīng)該是公共知識分子關(guān)心，而且應(yīng)該是真正研究政治學(xué)、國際關(guān)系、國家走向這個分類的公知關(guān)心，這是他們考慮的問題。當(dāng)然還有政治家和領(lǐng)導(dǎo)人。
因?yàn)樽鳛槎麻L，你負(fù)責(zé)的是股民、員工，和你的品牌，這會產(chǎn)生利益沖突。你要是還有那個情懷，先辭職。
人物周刊：那你現(xiàn)在還有嗎？
王石：我沒有。
人物周刊：這是你和過往的自己所做的切割？
王石：我現(xiàn)在沒弄清楚我是誰，我從哪兒來，但我最起碼知道自己現(xiàn)在是個企業(yè)家，應(yīng)該有什么思維方式，最大的能量是什么。和美國一戰(zhàn)后的那代企業(yè)家相比，我們還是要去承擔(dān)社會責(zé)任，做公益，這是分內(nèi)的事。
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